strona główna \| 2.1 seks jakiego nie znacie ŹRÓDŁOWE DOKUMENTY KOŚCIOŁA


Miłość małżeńska i rodzina Konstytucja Soboru Watykańskiego II o Kościele w świecie współczesnym GAUDIUM ET SPES, Poparcie należne godności małżeństwa i rodziny Katechizm Kościoła Katolickiego, Sakramenty w służbie komunii - sakrament kapłaństwa i małżeństwa Benedykt XVI, Encyklika o miłości chrześcijańskiej DEUS CARITAS EST (ważne fragmenty o miłości małżeńskiej) Jan Paweł II, Adhortacja o zadaniach rodziny chrześcijańskiej FAMILIARIS CONSORTIO Jan Paweł II, List do rodzin Gratissimam sane Pius XI, Encyklika o małżeństwie chrześcijańskim CASTI CONNUBI Karta Praw Rodziny Konferencja Episkopatu Polski - dokument "Służyć prawdzie małżeństwu i rodzinie" Etyka seksualna Paweł VI, Encyklika HUMANAE VITAE Katechizm Kościoła Katolickiego VI przykazanie Deklaracja o niektórych zagadnieniach etyki seksualnej PERSONA HUMANA Papieska Rada ds. Rodziny, Vademecum dla spowiedników Dokumnet o sterylizacji Quaecumque sterlizatio (1975) Obrona życia poczętego Encyklika Jana Pawła II EVANGELIUM VITAE Deklaracja o przerywaniu ciąży Quaestio de abortu (1974) Kwestie bioetyczne - in vitro, inseminacja Instrukcja Dignitas personae o niektórych problemach bioetycznych komentarz do instrukcji Dignitas personae Instrukcja o szacunku dla rodzącego się życia ludzkiego Donum vitae Deklaracja Papieskiej Rady ds. Rodziny w sprawie redukcji embrionów Przemówienie Jana Pawła II, Badania biomedyczne w świetle rozumu i wiary Rola mężczyzny i kobiety Jan Paweł II list o godności i powołaniu kobiety Mulieris Dignitatem List biskupów Kościoła Katolickiego o współdziałaniu kobiety i mężc zyzny we współczesnym świecie Chrystus odwołuje się do początku Jezus o podstawach małżeństwa – „na początku tak nie było” Dlaczego Jezus odwołuje się do początku? tylko człowiek jest stworzony na obraz Boży człowiek jako mężczyzna i kobieta jest obrazem Boga o równości mężczyzny i kobiety zamim Bóg stworzył płeć - pierwotna samotność człowieka wyjątkowa świadomość własnego ciała o powstaniu pierwszego mężczyzny i pierwszej kobiety bycie "kością z kości" i "ciałem z ciała" opuści człowiek ojca i matke i staną się "jednym ciałem" komunia osób kształtuje się na bazie cielesności i płodności akt małżeński w zamyśle Boga Stwórcy pierwotna nagość brak wstydu oznaką niewinności stworzenie jako dar oblubieńczy sens ciała - zdolność do bycia darem mężczyzna i kobieta nie byli dla siebie przedmiotem pożądania łaska Boga uzdalnia do afirmacji męskości i kobiecości wymiana daru tworzy autentyczną wspólnotę sakrament ludzkiego ciała zbliżenie małżeńskie jako "poznanie" macierzyństwo i ojcostwo jako sens "poznania" macierzyństwo określa kobiecość cykl "poznania - rodzenia" i perspektywa śmierci Chrystus odwołuje się do człowieka wewnętrznego „Nie cudzołóż” w świetle KAZANIA NA GÓRZE treść przykazania "nie cudzołóż" pożądliwość skutkiem zerwania przymierza z Bogiem wstyd objawem duchowej nagości "przestraszyłem się bo jestem nagi" – załamanie się pełnej akceptacji ciała „wstyd kosmiczny” człowieka – zniszczenie harmonii ze światem materialnym zawstydzenie się samym człowieczeństwem – ciało nie czerpie z mocy ducha wpływ wstydu i pożądliwości na relację między mężczyzną a kobietą pojawienie się wstydu seksualnego panowanie nad drugim człowiekiem zagubienie daru wewnętrzej wolności przyćmienie seksualnego wymiaru życia pomiędzy darem a przywłaszczeniem oddzielenie cudzołóstwa od monogamii – zafałszowanie przykazania „nie cudzołóż” w tradycji proroków tradycja mądrościowa pożądanie zmysłowe według Syracha „kto pożądliwie patrzy na kobietę” – pożądanie jako redukcja horyzontu myśli i serca „w swoim sercu dopuścił się cudzołóstwa” - pożądanie opanowuje wolę i tym samym człowieka manicheiskie deformacje teologii ciała wartość ciała i płci według zamiaru Stwórcy między "oskarżeniem" a "wezwaniem" relacja między tym co "etyczne" a tym co "erotyczne" spontaniczność sens pojęcia "czystość" i "nieczystość" przeciwstawienie ciała i ducha w teologii św. Pawła powołani zostaliście do wolności w świętości i we czci Pawłowy opis ludzkiego ciała zbezczeszczenie świątyni ludzkiego ciała wstrzemięźliwość - pozytywną funkcją czystego serca